Félix Ovejero Lucas.

‘La izquierda europea se ha quedado sin proyecto, más allá de una defensa avergonzada del Estado del bienestar’ (Félix Ovejero).

En mayo del 2006 realizaron una entrevista a un reputado intelectual barcelonés en la que, entre otras cosas, señalaba: “Se está produciendo un debilitamiento de las instituciones políticas en general, sin que surjan otras de ámbito planetario con capacidad de intervención, y eso supone que el mercado, en el peor sentido de la palabra, es decir, poderes económicos no sometidos al control democrático, campen a sus anchas”.

¿Quién era aquel que había vaticinado con acierto el origen de la crisis desatada a partir del 2008? Félix Ovejero Lucas, profesor de economía ética y ciencias sociales y de metodología de las ciencias sociales en la Universidad de Barcelona, Doctor en Ciencias Económicas por la misma; asimismo es colaborador habitual de las páginas de opinión del diario El País. Además fue uno de los firmantes del manifiesto de la plataforma de intelectuales Ciutadans de Catalunya, que dio origen a la formación política Ciudadanos-Partido de la Ciudadanía (fuente: Wikipedia).

Este profesor se hace preguntas importantes, como: “¿De qué hablamos cuando hablamos de justicia, de igualdad o de libertad?”. Polemiza con los liberales al decir que “cualquier liberal sensato te reconocería que el liberalismo se lleva mal con la democracia. El liberalismo asume que hay que poner límites a las decisiones de la comunidad política, y tampoco exige a la gente una participación. Esas dos cosas chocan con la democracia”. Propugna el republicanismo, es decir, reivindica “una idea profunda de libertad, de que un individuo no esté sometido a la voluntad de otros, de democracia participativa”. Defiende la renta básica ya que el individuo ha de poder disponer “de un ingreso que asegure su supervivencia y le permita decir no al amo”. Defiende un socialismo democrático y con mercado siguiendo a Oskar Lang y John Roemer, “que consideran compatibles las exigencias de eficiencia con las de equidad, combinando el mercado como mecanismo de asignación, con una propiedad social de los medios de producción”. Subraya la incompatibilidad de la izquierda y el nacionalismo, ya que la primera “es fundamentalmente igualitaria, ningún privilegio de origen es admisible, mientras que el segundo dice nosotros, por ser nosotros, exigimos un espacio jurídico especial que atienda a las consideraciones del grupo. Esto atenta constitutivamente contra las bases de la izquierda […]. La forma de evitar eso es con leyes universales que valgan para todos y que nos comprometan a todos”.

El próximo 18 de enero, a las 19:00 horas, en el Centro Cívico la Sedeta de Barcelona y organizado por la asociación Ágora Socialista (entidad con solera, crítica con la deriva nacionalista del PSOE), este intelectual con una visión propia de la izquierda, dará una conferencia bajo el título: La complicada situación de la España de Hoy. Se merece un auditorio lleno y que se le escuche muy atentamente porque, como mínimo, aprenderemos algo. Seguro que no defraudará.

El CIE de Barcelona.

‘Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros’ (artículo 1 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos).

Hace pocas fechas, un joven guineano de 21 años falleció en el Centro de Internamiento de Extranjeros (CIE) de la Zona Franca (Distrito III) de Barcelona. Al parecer había pedido ser atendido porque no se encontraba bien, pero, como no había traductor, los policías que lo custodiaban no lo entendieron. Oficialmente: muerte natural por infarto; no consta haber solicitado asistencia médica el día de su muerte.

Unas 200 personas, convocadas por el movimiento 15M y apoyados por asociaciones como SOS Racisme y Papers per a Tothom, se reunieron en manifestación para pedir el cierre de un centro que, amparado en la vigente Ley de Extranjería, mantiene a ciudadanos extranjeros en una situación próxima al limbo jurídico y que ya se ha cobrado, al menos, en este centro otras cuatro muertes. Como es conocido, la sociedad siempre va por delante del Derecho. Así que los abogados de nuestra ciudad han denunciado la situación. Reclaman que en los centros de extranjeros se den, al menos, las mismas garantías que en las cárceles ya que, en estos momentos, los inmigrantes retenidos no tienen asegurada por reglamento ni la asistencia sanitaria ni la de trabajadores sociales. Otro informe del Defensor del Pueblo iría en la misma dirección.

Organizaciones supranacionales e internacionales también han denunciado públicamente estos CIE. Así, por ejemplo, la Comisión Europea contra el racismo y la intolerancia denunció en 2010 muchas deficiencias en el trato que reciben los menores extranjeros no acompañados, incluyendo la ausencia de representación legal independiente en todos los procedimientos de repatriación, la falta de información sobre el derecho a solicitar asilo y a solicitar la residencia en España, y el uso de métodos obsoletos y poco fiables de determinación de la edad. También exhortó a las autoridades españolas a asegurar que la detención en los centros de internamiento se lleve a cabo en todos los casos de conformidad con la ley, y sin discriminación por motivos de raza, color, idioma, religión, nacionalidad y origen nacional o étnico; también, la Organización de Naciones Unidas (ONU), en 2011, a través del Comité de Naciones Unidas para la Eliminación de la Discriminación Racial instó a España a tomar medidas efectivas para erradicar la práctica de controles de identificación basados en perfiles étnicos y raciales que, en la práctica, se pueden traducir en detenciones indiscriminadas de extranjeros (fuente: Wikipedia).

Mientras tanto, y a la espera de que todas estas denuncias y manifestaciones no caigan en el saco roto del olvido y sean atendidas por el Ministerio del Interior del que dependen los CIE, desde una oscura y fría celda, alguien grita, en silencio, por su dignidad perdida.

Ahora que Lionel Andrés Messi (Rosario, Santa Fe, Argentina; 1987) acaba de ser coronado, por tercera vez consecutiva, como el mejor jugador de fútbol del mundo, cabría preguntarse quién es la persona que se esconde tras la figura del deporte. ‘Leo Messi comenzó a jugar al fútbol a una edad joven y su potencial fue rápidamente identificado por el Fútbol Club Barcelona. Dejó Rosario -mientras militaba en el Club Atlético Newell’s Old Boys- y se trasladó a Europa a los 13 años junto con su familia, donde el Barcelona le ofreció pagar los gastos de su enfermedad hormonal (900 USD por mes). [...] Messi se convirtió [...] en el jugador más joven del Barcelona en jugar un partido de la Primera División de la Liga Española (16 años)’ (Wikipedia).

El que fuera niño prodigio es, hoy en día, ya un hombre; tiene 24 años. Debe tener opiniones formadas sobre la mayoría de temas y, sin embargo, no conocemos su parecer sobre aspectos fundamentales concernientes a, por ejemplo, la ciudad en la que vive. En 2009 saltó la noticia -ampliamente divulgada en Argentina y, paradójicamente, silenciada en España (sobre todo en Cataluña)- de que su hermana, Marisol, abandonaba junto a su madre y hermanos la ciudad condal, ya que no encontraron un colegio que diera clases en español, su lengua materna. “Cuando mi hermanita iba a la escuela hablaban en catalán, lloraba y no le gustaba. Entonces mi vieja decidió volver a Rosario con ella y mis hermanos”, dijo Lionel.

Desde entonces la familia vive separada. ¿Puede un chico ser feliz sin sus seres queridos cerca, arropándole? ¿Era obligatorio callar para poder seguir en el Barça? ¿Por qué no se ha vuelto a oir hablar del tema? ¿Existe y se respeta la libertad de expresión para los jugadores del FC Barcelona? No es difícil suponer que tienen miedo y se autocensuran. La expresión de lo políticamente correcto, en el ámbito de lo que los nacionalistas consideran “más que un club”, no causa mayor problema; lo contrario es harina de otro costal. El anterior presidente del Barça ya lo expresó contundentemente: “Os exigimos respetar la identidad catalana del club y os pedimos que habléis y escribáis en catalán”; igualmente, en el mismo sentido, el propio entrenador actual, Josep Guardiola, mostró, reciente y públicamente, su apoyo a la organización nacionalista radical Òmnium Cultural, siendo, posteriormente honrado con la mayor distinción del Parlamento autonómico de Cataluña. Por el contrario, nada menos que el actual presidente, Sandro Rosell, se vio forzado a dar explicaciones por utilizar el español en una alocución en un Congreso Mundial de Peñas del Barça.

Leo Messi, sin embargo, no habla catalán. Su timidez y compromiso con el Barça no le habrían impedido transmitir a su entorno en Argentina el desagrado que le produce esta presión. Ahora que muchas familias permanecen a la espera de que el Tribunal Superior de Justicia de Cataluña se digne mandar ejecutar varias sentencias del Tribunal Supremo, que garantizan el derecho a que tanto catalán como castellano sean lenguas vehiculares en la enseñanza pública, es decir la sustitución del modelo de inmersión lingüística por el de bilingüismo escolar, ¿no sería un buen momento para conocer la opinión del, indiscutible, número 1 del fútbol mundial? Un hombre hecho a sí mismo no le debe nada a nadie. Sin embargo, sí debe retornar a la vida lo que esta le ha dado; más cuanto más ha recibido. ¡Messi habla! Si no lo haces por tu compromiso de solidaridad con la sociedad, al menos, hazlo porque se lo debes a tu hermana.

Dibujo de Ramón Acín.

Ramón Arsenio Acín Aquilué (Huesca 1888-1936) fue un pintor, escultor, anarquista y periodista. ‘En julio de 1913 se instala en Barcelona, a instancias de su amigo Ángel Samblancat, para fundar el periódico semanal La Ira (órgano de expresión del asco y de la cólera del pueblo), en cuyo primer número publica una viñeta y la que será su primera colaboración escrita en prensa titulada Id vosotros, agresivo escrito contra la guerra con Marruecos. Para el segundo número escribe No riais, una dura crítica hacia los representantes de la Iglesia. Con motivo de este segundo número son encarcelados los redactores de La Ira y clausurado el periódico’ (Wikipedia).

Este blog que, ahora inicio, dedicado a la ciudad que habitamos, lleva este título en recuerdo a ese semanario, abruptamente, desaparecido, a su autor y a todas las personas que como él se batieron el cobre, a las que lo hacen ahora siguiendo la estela de ejemplos como el suyo y, a las que, sin duda, vendrán mañana para sustituirnos, en una lucha utópica sin descanso, sino al final del camino, por la tolerancia, la convivencia y el progreso. Para que Barcelona recupere las más altas cotas en aquello que nos hace sentir humanos.